笔翠小说 - 言情小说 - 嫁给一个和尚在线阅读 - 分卷阅读123

分卷阅读123

    可理解其义?”

瑶英双眼微眯,笑着道,“不能。”

不等般若说什么,她反问:“你都理解了?”

般若本想反驳,对上瑶英笑盈盈的眼神,脸上微红,他不是剃度僧人,只是个追随昙摩罗伽的护卫,哪敢说自己能理解书中经义?如果给出肯定的答案,肯定会被穷追不舍!

他只得摇头。

瑶英微笑。

般若不肯服输,追问:“公主这些天就背了这些?”

瑶英轻咳一声,正色道:“我这些天潜心研习了一部经文。”

般若看着她的眼神充满怀疑:“什么经文?”

瑶英一字字背出。

,即,短小精悍,唐玄奘版本的译文总共只有三百多字,简洁明了,却含义无穷,因为它是从数百部佛经中抽取的精华部分,浓缩自几百万字浩瀚如烟海的佛教典籍。

瑶英想过了,这部在中原流传很广的经文足够她应付接下来好几个月的choucha,轻松省事。

她背得很流利,般若却一脸茫然的表情:“你背的是什么?”

瑶英比他更茫然:“?”

般若肯定地道:“我从未听过此经。”

瑶英解释说:“我背的是中原僧人玄奘法师翻译的版本,可能和你们研习的不同。”

般若眉头紧皱,和身边几个僧人对视一眼,其中一人朝他摇了摇头,几人小声讨论一会儿,道:“公主可有领悟?”

瑶英双手合十,道:“经文隽永,我还未能领悟其中真义,不过多念几遍后能让心情变得宁静平和。”

般若愣了一下,瑶英要是说有所得,他还能和她辩一辩真理,她这么说,他还真找不到错处。

旁边一名僧人面露赞赏之色,颔首道:“公主能有这样的领悟,就是真的在潜心修习。”

瑶英笑得谦虚。

般若眼角抽了抽。

僧人们朝瑶英敬礼,转身离开。

瑶英问一旁的缘觉:“我这是通过考验了吗?”

缘觉笑了笑,道:“公主表现得很好,以后城中的流言蜚语也能少些了,只要公主表现出在修习佛法,这些僧人就不敢刻意为难公主。”

瑶英心中一动。

昙摩罗伽嘱咐她好好应对考察,原来是为了帮她,让她在圣城的日子能好过点。

眼看到了用午膳的时候,缘觉送瑶英回院子。

身后脚步声响,一名近卫追了过来:“王请公主去禅房。”

缘觉应是,护送瑶英去禅房。

院中静悄悄的,天空湛蓝,流云轻拂,穹顶上的蓝花细叶在灿烂的日照中呈现出幽蓝色,壁画间隐隐有金辉浮动。

昙摩罗伽坐在长案前看信,几名风尘仆仆的蓝衫卫士跪在庭院前,其中一人是阿史那毕娑的亲随。

北戎那边传回消息了。

瑶英快步走进长廊,到了禅房外,脚步一顿,下意识屏息凝神,迈进屋中。

屋中幽凉,昙摩罗伽没有抬头,修长的手指扬了扬,示意瑶英落座。

瑶英在他对面跪坐,坐姿端正。

昙摩罗伽看完信,眼帘抬起,道:“海都阿陵伤了条腿。”

瑶英一怔。

昙摩罗伽看一眼庭院,缘觉会意,示意阿史那毕娑的亲随上前。

亲随跪在长廊外,缓缓道:“阿史那将军抵达北戎时,海都阿陵王子已经返回牙帐,据说他在路途中遭到盗匪袭击,一条腿被惊马踩烂了。天气炎热,伤口溃烂,巫医救治他的时候又用错了药,海都阿陵王子的右腿废了。将军说,几位王子闯进帐篷,亲自查看海都阿陵的伤势,他的腿都生蛆虫了。”

瑶英听得眼皮直跳。

海都阿陵果然还是“废”了一条腿。

那些埋伏的盗匪应该是几位王子安排的陷阱,他将计就计,假装废了一条腿。

亲随最后道:“将军想起文昭公主提醒过他海都阿陵会用苦rou计,怀疑海都阿陵的腿没有废,派属下回来向王请示,顺便问公主一句话。”

昙摩罗伽看向瑶英。

瑶英顿时有种透不过气的感觉,说:“我确实提醒过阿史那将军。”

亲随小声道:“公主对海都阿陵王子的性情了如指掌,将军想听听公主的建议。”

满院寂静。

瑶英迎着亲随期待的目光,硬着头皮道:“既然海都阿陵用苦rou计,那将军不如也来一个将计就计,让海都阿陵王子好好养伤。”

海都阿陵假装废了一条腿,阿史那毕娑可以利用几位王子对他的猜忌,让那条腿真的废了。

几个亲随交换了一个眼神,戍守在门边的缘觉面露诧异之色。

昙摩罗伽似乎一点都不意外于瑶英的回答,没有做声,提笔写了信。

亲随起身接过信,敬礼,匆匆离开。

瑶英也站起身退出禅房,走下长廊的时候,几个近卫刚好捧着食案进来,她漫不经心扫一眼食案上的银盘,呆了一呆。

一盘牛rou从她眼前一晃而过。

瑶英转身,视线追随着那盘牛rou。

食案被送到昙摩罗伽跟前,他修长优美的手指拈起了一块rou。

瑶英目瞪口呆。

屋中,昙摩罗伽察觉到瑶英凝视的目光,抬眸看了过来。

少女站在庭院中,呆呆地看着他,一脸被雷劈的表情。

昙摩罗伽顿了一下,清明的碧眸有淡淡的疑惑掠过。

她这是饿了?

作者有话要说:  有不同翻译版本,不同版本字数不同。

☆、争论

瑶英回到自己的院子,看着长案上侍者刚送来的一大盘馕饼和雪白温汤,想起刚刚从眼前晃过去的烤rou。

早知道不禁止吃rou,她这些天就用不着天天吃素了。

回来的路上缘觉和她解释了,王庭僧人并不禁吃rou。西域各国僧人大多如此,这里有三净rou和五净rou之说,三净rou即不见杀、不闻杀声、不为我杀,五净rou是在前者的基础上加上两种:自死、鸟残。

也就是说,没有亲眼看见所杀动物,没有听见动物被杀死或听说动物是为自己而被杀,不是自己想吃而杀生,便是净rou,可以食用。

不过烹制净rou时不能放调料,僧人不沾荤腥,其中“荤”指的是葱、姜、蒜之类味道刺激的调料。

另外,假如僧人生病,需要荤腥,也是可以破例食荤的。

瑶英恍然大悟。

不同地域的戒律有细微差别,并不罕见。

比如以前僧人有过午不食的规矩,中午进食过后,直到第二天才能用餐,谓之“持斋”。佛教传入中原后,这个规矩发生了改变,很多中原僧人放弃过午不食,开始一日三餐,否则根本无法保证体力。

佛教发源于天竺,最