第33章
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佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’” 第七品 无得无说分 “须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？” 须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。” 第八品 依法出生分 “须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持乃至四句偈等为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”第九品 一相无相分 “须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？” 须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。” “须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？” 须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。” “须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？” 须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。” “须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？” 须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。 第十品 庄严净土分 佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？” “不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。” “须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？” “不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。” “是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？” 须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。” 第十一品 无为福胜分 “须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。” “须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。” 第十二品 尊重正教分 “复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。” 第十三品 如法受持分 尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？” 佛告须菩提：“是经名为，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？” 须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。” “须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。” 第十四品 离相寂灭分 尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。” 佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？ 我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相即是非相。又说一切众生即非众生。须菩提！ 作者有话要说：以下为防盗内容，稍后会替换，正文字数会比防盗字数多的。 先在这里凑合看看吧~ 万物初醒的清晨。 阿鹭和卡卡西早早地就做好了出发的准备，唯独鹤云的房里一直迟迟都没有动静。 卡卡西本想到房间喊赖床的少女起床，却被阿鹭拦下。阿鹭说：“鹤云桑昨天一定累坏了，不如让她再多睡会儿吧。” 大名都发话了，卡卡西也不好多说什么。 其实在阿鹭的世界里，男人到女人的闺房里，那是要很亲密很亲密的关系。出于礼节，阿鹭找了个借口喊住了卡卡西。 更何况他是她深深喜欢着的人，怎么会让他进去？ 卡卡西自然不会了解到阿鹭心中的小心思，对他来说，掀被子什么的做起来最顺手啦。 等到了近九点，阿鹭也渐渐地有些沉不住气了。 “我还是去叫她起来吧。”卡卡西说。 阿鹭连忙跟在他身后：“啊……嗯。” 推开房门，房间里空空如也，被子乱成一团堆在床上。 “诶？没人？”阿鹭疑惑地小声嘟囔一句。 卡卡西皱着眉头环顾一圈，窗户是关着的，室内也丝毫没有打斗的痕迹，种种迹象表明，鹤云是自己走出去的。 心稍稍放松了些，他转过头挠挠脑袋满脸无奈地说：“小孩子可能贪玩，还请阿鹭大人见谅。” “嗯，兴许一会儿就回来了也说不定呢。”阿鹭点点头，又极小声地说，“卡卡西桑跟我其实不用那么客气，在外也不用加‘大人’。” 阿鹭明眸皓齿，粉妆玉琢，眼里闪着堪比星辰都晶亮的光芒。 卡卡西微微闪神，旋即讪讪地敷衍道：“是，是。” 一直到中午的时候也不见棕发少女的人影。 卡卡西坐不住了：“阿鹭大……我去找找吧。”说着站起身急匆匆地朝外面走去。 就算再怎么不不懂，鹤云也不会在这个时间点上任性妄为，了解少女品性的卡卡西对这点是深信不疑的。 “我也去吧。”阿鹭紧跟其后，追到了大门口。 “天太热了，您留在这儿吧。而且如果阿云回来了，这里没有人的话说不定又要错开了。” 阿鹭猛然收住了脚步，怔怔地盯着卡卡西。 “怎么了？我脸上是有东西吗？”奇怪地摸了摸面罩，没有沾上什么东西啊。 阿鹭抿紧唇，垂下眼眸：“不，没什么，卡卡西桑早去早回吧。” 他能如此亲密地喊出“阿云”，却不能取消对自己的敬语。这大概就是哥哥形容过的，世界上最遥远的距离了吧？ 卡卡西走了没几步，突然停住了脚步。尽管有护额遮住了右眼，可他还是眼尖地瞄到了一根倒插在路边的苦无。 垂直落下不像是被随手一扔的样子。 卡卡西走过去蹲了下来，苦无穿过了一张薄薄的纸片，前端大部分都深深地埋入了土里。 银发忍者直接将纸片撕了下来，看了一眼，顿时僵在那里愣了神。 阿鹭见他一动不动的样子，走过去：“怎么了？”随后也为之一怔。 白色的纸上歪歪扭扭地写着——这是代价。 大事不妙！ 卡卡西慵懒的眸子中闪过一丝慌乱，稍纵即逝，快得几乎从未出现过一般。他站起身，背对着阿鹭，声音虽轻却有力得不容抗拒：“阿鹭大人，我知道忍者应该是以任务为重，可是我无法成为一个为了任务抛弃同伴的废物。所以……很抱歉，在找回同伴之前，我不会离开这里的。” ＊ 接二连三的剧烈颠簸让鹤云恢复了些意识。她动了动沉沉的眼皮，挣扎着睁开后怔住了。 眼前不是熟悉旅店房间，周围一个挨着一个地挤着约摸十七八岁的少女，大概有*个，半圆排开。 鹤云困惑地眨眨眼睛，这个动作给刚睁开的眼睛引来一阵酸涩，她想伸手揉一揉，却发觉双手双脚被什么东西紧紧地捆着，动弹不得。 这到底是怎么回事？ 鹤云用肩膀碰了碰旁边的女孩子：“那个，请问一下，我们这是在哪里？” 女孩子一直嘤嘤低泣，并不答话，她只好另寻他人。扫了一圈，只有离她最远的一个留着火红色长发的女孩没在抽泣。 鹤云努力在狭小的空间内探了探身子：“喂，你你知道这是在干什么吗？为什么我会在这里？” 红发少女闻言抬起头，虽说没有像其他人一样泣不成声，但脸上也挂着明显未干的泪痕：“我也不知道这是哪里，我只知道我们好像落在人贩子手里了。” 人贩子？ 鹤云吃了一惊，正想继续询问，外面传来悉悉索索的对话声。 “马上就要到花之国了，你快进去搞定……” “哎，好嘞。不会有问题的。” 鹤云连忙警惕地坐好。话音刚路，有个男人掀开了门帘走了进来，透过缝隙，可以看见两匹马在拉着车行走。 男人眯起眼睛扫了一圈，随后从最靠左手的那个女孩子开始，一个一个地喂下了不知名的棕色药丸，然后一捏喉咙迫使她们咽下去。不出几秒的时间，吃下药的不知道是晕还是睡了过去，接连倒了下来。 眼看就要轮到了自己，鹤云急忙闭上眼调动起全身的查克拉。 好像一种力量全被抽空的感觉，似乎有什么东西在源源不断地吸走她所有的查克拉。 这是怎么回事！ 来不及心惊，那个男人已经来到了鹤云面前，不顾她奋力的抵抗捏住了她脸颊的两侧塞进了药丸，而后抓着头发让她仰起头，药丸就这么吞了进去。 头仿佛是要被炸开一般，在失去意识之前，鹤云终于记起了之前的事情。 昨天晚上，她躺在床上辗转反侧良久都未眠。自洗完澡从浴室出来，鹤云就听到外面有小孩子凄惨的哭声。 小孩子一直哭一直哭，也没人管他，声音如魔咒一样搅得她无法安稳入睡。 被吵得没办法，鹤云只好爬起来出旅馆察看一下是什么情况。 在旅店外巡视了一圈，鹤云在正对着自己房间窗口的方向看到了那个哭得凄厉的小男孩。 “喂，你怎么了。”少女心中顿生怜悯，走了过去关切地把手搭上了小男孩的肩膀，“是不是跟mama走散了？” 小孩子抽抽搭搭地倒是慢慢停止了哭泣，只有肩膀还在微微颤动：“jiejie……”他忽然转过头，同时反手抓住了鹤云的手腕，脸上挂着跟年龄不符的极为诡异的阴森笑容，“jiejie，抓到你了哟。” 鹤云一愣，回过神来的时候脖子被人从后面重重地劈了一下。 小男孩的脸渐渐龟裂消失，取而代之的是…… 她终于知道自己为什么会在这里了。 那是幻术。 昨天晚上她最后见到的是，信介那张狞笑着的脸。 …… …… 再次睁开眼睛已经不知过了多久了。第一眼见到的是从印着淡淡条纹的天花板，和另外两个跟她躺在一起的女孩。其中一个是之前搭过话的红发少女。 鹤云觉得脑子一片混沌，试着动了动身却感觉浑身乏力。 “咦，你醒啦。”旁边响起了个略带惊喜的声音，鹤云偏偏头看去，是个看上去跟她差不多大小的女孩子，端着一个碗凑了上来，“你都睡了好几天了，怎么样，饿不饿？饿的话就喝粥吧，对了，我去喊下mama桑。” 女孩说着把碗放在了床头柜上，转身跑了出去。 鹤云有好多疑问还没问出口，她有些纳闷地望着女孩子的背影。 身边的两个少女也有渐渐苏醒的迹象。 没过多久，刚出去的女孩带着一名抹着艳丽浓妆、衣着光鲜亮丽的女人走了进来。虽然看上去四、五十的年龄，可举手投足间尽显媚态，魅力丝毫不亚于二十来岁的年轻女子。 她走近床边打量了三个人好几眼，随后轻启红唇缓缓地说道：“都醒啦。” 鹤云再次试着坐起身，这回成功地坐了起来，张口便问：“你是……”大概是许久未说话的关系，声音一时间嘶哑无比，她清了清嗓子，“你是谁？我为什么会在这儿？” 女人却不急着回答鹤云，仔细端详了她良久，微微点头，不知是在自言自语还是什么：“卖相不错，不枉我花大价钱买下来了。” 鹤云目不转睛地盯着她，丝毫不能理解眼前的女人在说什么。体内依旧无法感知到查克拉，她只好老老实实地坐在床上——不然早动手了好吗！ “我知道你是忍者，别动歪脑筋了。”女人轻笑一声，头也不转地挥了挥手，旁边的女孩子会意地搬来把椅子，“手上脚上都套着查克拉锁，你现在跟普通人没什么区别。” 鹤云瞪大了眼睛讶然地看着她。 女人优雅地坐了下来，继续说道：“你们现在在音旖屋，我是这里的mama桑南理。你们叫什么名字？” 未等鹤云几个答话，纸门被“刷拉”一下地拉开，又来了三个二十来岁的女子。长发被盘成漂亮繁琐的发髻，妆容比南理更为艳丽。 “mama桑，您找我们？” 南理轻轻从鼻腔里哼了一声以作答复，又把头转向鹤云，指着后来的三个人依次介绍：“这是凉哥，菀歌，黎歌，好了，你们的名字呢。” 三个女孩子面面相觑地相视一眼，依旧不明白南理是什么意思。 见没人答话，南理收起了慵懒的媚态，目光一凛，再一次厉声问道：“我问你们的名字。” 有个女孩子被南理声色俱厉的模样吓到了，率先怯怯地说：“我、我叫郁美。” 南理又看向红发女孩，少女心不甘情不愿地道：“泉子。” 鹤云倒是不怎么怕她，只不过好汉不吃眼前亏，眼下自己手无缚鸡之力，还是顺南理的意好了。她想了想，说：“我啊，我叫旗木鹤云。”尽管是一副漫不经心地样子，可她暗中却观察着南理的脸色。 南理这才满意地点点头，面色缓和了些，淡淡地说：“很好，不管你们叫什么，以后都没有这个名字了，从现在开始，你们就是音旖屋游|女的一员，听明白了吗？” 鹤云大惊失色，差点从床上跌下来。