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出警抓人吧…… 两日后。欢喜使者接到袁洪的传讯，赶紧来到朝歌，终于如愿见到了“毒伤初愈”的逍遥子。 张紫星一见面就向欢喜使者道谢“救命之恩”，欢喜使者见他无恙，露出喜色，却不敢领受他的谢意。只说是圣人慈悲，赐下至宝，并邀请张紫星往西方教一行。张紫星也不拒绝，痛快地答应了下来。 两人纵起遁光，往西方极乐之乡而来，约莫一日的时间，终至西方胜境。 西方极乐净土果然与中土仙山地风格大是不同，以通天教主所居无名仙山为例，无名仙山景物奇秀。云霞明灭。仙雾缥缈，紫芝崖上的碧游宫与自然之境融为一体。不分彼此。 而西方极乐之境则是一派金光宝焰之相，四处皆有异香奇彩，远望去显得光华夺目，与众不同。欢喜使者引着张紫星一路经过七宝林、八德池、菩提林等景观，一路向他介绍。 那七宝林中生有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种果实，可大利修行。而八德池中碧波如玉，生有金莲花数朵，宝光四溢。 张紫星一边听，一边与心中所知地佛教知识相印证，果然有同有异，暗忖这不愧是平行空间。不过他倒没有兴趣去考究这些，心中只是思索稍候与西方教两位圣人会面时如何言语应对。 欢喜使者引他踏着阶梯一路朝上而行，沿途尽是灵宫宝阙，琳馆珠**，过了那千层金阁，终至大雄宝殿之前。 欢喜使者请张紫星在外等候，自己走入大殿，对上首的接引道人与准提道人行礼道：“启禀二位教主老爷，弟子已请逍遥子前来，正在殿外等候。” 接引道人颔首道：“你且请他进来。” 欢喜使者将张紫星请了进来，张紫星见那殿堂内极为宽敞，隐隐有仙音异香缭绕。西方教两位教主圣人坐在上首，接引居左，准提居右，下首有四人分立。 张紫星认得有降三世明王、军荼利明王与金刚夜叉明王，另一位美丽的女子应该是现有八部众中硕果仅存的两人之一，乾达婆。 张紫星一脸正色，上前行礼道：“逍遥子见过两位教主圣人！愿圣人万寿无疆。” 接引道人请张紫星落座，开口道：“逍遥道友，别来无恙？不知你身上所负毒伤可曾痊愈？” 张紫星知道接引道人是明知故问，若是他没解毒，如何能来这极乐世界？但他面上还是露出一副感激地神情，起身稽首：“多谢教主馈赠异宝，才解那瑶池金母的毒咒之力，救命之恩，绝不敢相忘！” 一旁准提道人接口道：“道友何必如此客气？当日东海之上，承蒙道友相赠至宝天书，还未曾谢过。更何况道友与我教有缘，今逢劫难，自当相助，那往生莲子虽然珍贵，但与道友性命相比，却只如作凡物一般。” 准提道人此语看似轻描淡写，却着重点出了施恩之事，张紫星心中暗笑，口中说道：“久闻贵教普度众生，奉行众善。今接引圣人为我这区区俗人竟舍往生莲实，慈悲之心，果真名不虚传！” 张紫星这番话表面是赞颂接引道人的高风亮节，实际上却是暗喻西方教教义本乃慈悲为怀，救人之命，也是情理之中，而不是另怀目地。 接引道人与准提道人是何许人，自是听得出他话中暗蕴地机锋。接引道人随口问道：“道友方才所言慈悲，究竟何解？” 张紫星虽不通佛理，但有超脑在手，自是尽情忽悠，当下不慌不忙，答道：“慈乃慈爱众生，予以快乐；悲乃悲悯众生，拔除痛苦，二者合称为慈悲。依贫道看来，慈悲可分三类，众生缘、法缘、无缘。以众生为慈悲，乃众生缘；以觉悟众生无我，进而觉悟诸法无我而生则为法缘慈悲；心无所缘，离一切差别，超越对立，毕竟空无，当为无缘慈悲，合称三缘慈悲。” “好一个三缘慈悲！”准提道人脱口赞道：“闻听军荼利明王提起道友慧根天纵，悟性无双，深谙我西方教教义真髓，如今一见，果非虚言！” 接引道人出言一试，果然试出逍遥子根性极深，不由微微颔首，下首三大明王、乾达婆与欢喜使者也各自露出赞同、敬佩之色。 其实张紫星是袭用后世大乘佛教的“慈悲”概念，果然收到了奇效。 接引道人开口道：“道友，你一路走来，觉得这极乐之乡如何？” “久慕贵教极乐之名，今日亲见，果乃清净胜境。可谓红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂。” 西方教诸人听得面带微笑，哪知张紫星随后语出惊人：“只是……尚有一桩不足，略嫌寒酸。” 接引道人此问本想借顺势对逍遥子提出招揽之意，却不料对方有这种奇论，当下不由来了兴趣。准提道人也知道逍遥子必有下文，也是不动声色。 下首金刚夜叉明王性情急躁，听闻逍遥子竟用上了“寒酸”二字，面露不忿之色，忍不住开口问道：“究竟是何不足？” PS：刚从医院回来，带孩子打点滴（医院输液室地小孩子好多），扁桃体发炎引起的发热是退了，但感冒症状还是比较严重，明后天要继续打吊针消炎。这两天估计是没的消停了，而且点点也放心不下，更新方面尽力而为吧，毕竟孩子身体为上。 四岁的小点点今天由于恐惧打针、过激挣扎导致走针，手背肿起老高，被迫打另一只手，幼小的心灵生出了无边怨念。打完点滴后，听他在回家的路上低声嘀咕：“长大了我要报仇，我要当医生，帮阿姨打针……” 第三百六十三章 天花乱坠惑二圣 第三百六十三章天花乱坠惑二圣 张紫星见金刚夜叉明王不忿开口，也不解释，反问道：“敢问二位圣人，何谓佛？” 准提道人面露惊讶，说道：“佛之一词，乃我教内之语，不料道友居然得知。佛，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。以智上求无上菩提，以悲下化众生，可称菩萨。” 接引道人也道：“众生皆有佛性，众人皆可成佛。” “好一个众人皆可成佛！”张紫星微微一笑，手指略转，指着大雄宝殿内的大量空处，说道：“依贫道看来，贵教之势，当远不止如此。单以此大雄宝殿来说，内中当有七佛、八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝之数。可谓繁盛无双