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当可派价值低微之人前往,至于主力,绝不容有失。 韩毒龙与薛恶虎拜别众位师长,各自手持仙剑,驾风而去。 南极仙翁从法宝囊中拿出一面宝镜,朝空中一抛,念念有词。那镜子顿时化成巨大之形,悬在空中,里面的人影正是韩毒龙两人。旁人可借此宝镜窥得两人行动及所闯阵法巨细。 两人驾风来到规模庞大的万仙阵前。见那大阵玄奇巧妙,也有些紧张,当即在外围挑选了一处雾气昏暗。没有什么光华透出地副阵走了进去。只见那阵门悬挂着一块木牌,上书“天魂阵”,旁边还有一列小字:“主持二人,限二人”。 木牌的意思是,这“天魂阵”是由两人主持,破阵之人最多不能超过两人。那个“限二人”是限制破阵人数之用,可由阵主自由调配数目,但所限制的人数不能低于主阵地人数,就是说。两人主持的阵,对方至少也可以来两人来破。有些阵主十分自负,甚至没有写下限制数目,就好像主阵一般,任凭你来多少人。当然,也有些破阵之人自视甚高,孤身一个人去单挑那数人之阵。 南极仙翁的意思本是两人各探一阵,但这两人俱知自己修为低微,若是分而闯阵。只怕男有活命,如今正好此阵可入两人,当携手闯阵,相互倚仗,生存机会自是大大增加。 韩毒龙与薛恶虎对视一眼,点了点头,在阵外以仙力叫道:“阐教门下韩毒龙、薛恶虎前来一会天魂阵!” 言罢,两人联袂进入阵中。 只见这天魂阵中昏昏惨惨,黑雾缭绕。当中现出两位道人来。这两位道人一见韩毒龙与薛恶虎。不屑地笑道:“阐教无胆鼠辈,为什么广成子、赤jingzi之流不敢来。倒派来了尔等道行微末之辈!” 这两人不是别人,正是金鳌岛剩余的四天君中的两人,秦完与姚斌。当日九天君与张紫星在三山关摆下十绝阵,一会阐教十二金仙,结果阐教折了玉鼎真人与太乙真人,而金鳌岛也丧了五位天君。只剩下秦、董、姚、白四天君。四人虽得张紫星之劝,却未曾放弃报仇之心,每日苦苦参悟阵法,居然另辟蹊径,悟得二阵合一之妙。天魂阵,即天绝阵与落魂阵综合而成,同时具有两种阵法的异力,而且还能相辅相成,使威力倍增。另白天君与董天君也炼成风焰阵,即风吼阵与烈焰阵合一,风火交加,十分厉害。 四人原本还想尝试四阵合一,但由于有些属性相冲,一直无法成功。此时正好通天教主来截教召集令,命四方门人俱集合碧游宫cao演万仙大阵。四人当即前往,其“复合”阵法得到了金灵圣母地肯定,将其列为万仙阵外围副阵之一。 韩毒龙与薛恶虎见对方轻视自己,当即大怒,分别舞动仙剑朝两人攻去。韩、薛二人今日得杨戬指点,外功突飞猛进,招式精妙,与两位天君一时杀个难解难分。 两位天君也不恋战,齐齐虚晃一招,逼退对手,隐身黑雾之中。韩毒龙与薛恶虎知道对方即将动阵法,连忙背靠背站定,握紧了手中仙剑,提防随时可能到来的凶险,韩毒龙暗暗将道行天尊所遗留的金龙短錾拿了出来。 就见阵中忽然雷声大作,一股股可怕地杀气从四面八方而来,若是落在身上,就算是金仙之体,也难免化作粉碎,更别说是韩毒龙与薛恶虎这等道行了。 韩毒龙与薛恶虎只觉脑中昏昏惨惨,不知东南西北,好在韩毒龙手中的金龙短錾及时挥了作用,就见一条金龙腾空而起。这金龙盘旋在两人周围的上空,长嘶一声,那雷声顿时小了不少。韩毒龙与薛恶虎忽然清醒。心知不妙,想到杨戬与黄龙真人在仙识中的吩咐,正欲逃出阵去,却现原本的阵法入口已被黑雾缭绕,竟已找不到了。 就在此时,四周的地面忽然多出无数黑砂来。这黑砂越来越多,越垒越高,如同海洋一般,朝两人席卷而来,就连金龙地翻滚都无法阻挡这砂海的浪潮。金龙渐渐不敌,最后萎缩成一圈金光,守护在韩毒龙的身周,而且那金光受黑砂所侵,范围越来越小。 薛恶虎所在地位置先脱离了金光地保护。真个人顿时被扯进了黑砂海洋中,连惨叫声都来不及,便已被吞没。 韩毒龙大惊。赶紧拼尽所有仙力,力争挺过这场大难。但这黑砂威力非同小可,而且还带着一种恐怖的腐蚀性,就连当日太乙真人的青莲都无法抵御,最终被落魂阵所杀,如今这金龙短錾又如何能抵挡?韩毒龙正吃紧时,突然头顶又是一阵炸雷响起,那金光被这雷声一阵,顿时变的稀薄无比。就在这一刹那,那黑砂已趁机突破金光防御,落在韩毒龙身上,冒出阵阵黑烟,露出可怕的骨rou来,韩毒龙痛呼一声,步了薛恶虎的后尘,终被砂海所吞噬。 南极仙翁宝镜中地影像渐渐淡去,杨戬握紧了拳头。黄龙真人长叹不已:原阐教十二金仙中,金庭山一脉已彻底灭绝。 其余仙人纷纷看得暗自心惊,南极仙翁皱起眉头,对燃灯道人问道:“道友以为此阵当如何破解?” 燃灯道人露出凝重之色:“想不到昔日三山关十绝阵余孽竟死灰复燃,设下如此恶阵!这天魂阵集天绝、落魂二阵之力,端的威力绝伦,远胜当日地单独一阵,急切也是无法可破。” 阐教折了韩毒龙、薛恶虎,合该西方教遣人试阵。燃灯道人心念一转。命八部众之一迦楼罗与五部净居天王前往。迦楼罗对自己成为轮人选大觉意外。惊讶得回头看了燃灯道人一眼,目中犹有不信之色。燃灯道人视若无睹。说了几句当心留神之类地废话,命两人前去。 不仅是迦楼罗本人,就连一旁的西方教众仙觉得有些意外---由于理论上地分歧,其时西方教中已经渐渐分作两派,一派以教主接引道人为代表,坚持原本西方教的“我空法有”,修持三学、八正道。 另一派则以二教主准提道人为,以“有缘起无自性,一切法无我”为基准,强调“性空幻有”,并修持之法上除三学、八正道外,另有六度、四摄,也就是当日张紫星向慈航、普贤与文殊灌输的“菩萨行”,这一派融合与吸收了外来的理论,将原有地基础进一步扩展延伸。 这种分歧随着西方教的展与壮大而与日俱增,双方可谓同出一源,却难以统一。军荼利明王、慈航、普贤、文殊、乾闼婆等人站在准提道人一方,而燃灯道人、金刚夜叉明王、迦楼罗等人则支持教主接引道人。 不得不说,这种形势正是张紫星地功劳,或许这两